Der einfache Zugang zum Verständnis des Usul al-Fiqh
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Der einfache Zugang zum Verständnis des Usul al-Fiqh
Dieses Buch namens "Tashīl al-Wuṣūl" gehört zu den Büchern, die die Art und Weise verändern, wie man Qurʾān, Sunnah und die Aussagen der Gelehrten versteht.
Viele Muslime lesen islamische Texte, kennen jedoch die Grundlagen nicht, nach denen die Gelehrten Beweise verstehen, Aussagen gewichten und Urteile ableiten. Dadurch bleiben zahlreiche Fragen offen und scheinbare Widersprüche sorgen für Verwirrung.
Dieses Buch führt den Leser Schritt für Schritt in die Grundlagen des Fiqh (Uṣūl al-Fiqh) ein, die Wissenschaft, welche das Fundament des islamischen Verständnisses bildet. Du lernst, wie allgemeine und spezielle Texte verstanden werden, wann Befehle Verpflichtung bedeuten, wie Gelehrte mit unterschiedlichen Beweisen umgehen, was Konsens und Analogieschluss sind und welche Prinzipien hinter den Urteilen der Sharīʿah stehen.
Dadurch erlangst du nicht nur Wissen über ein einzelnes Thema, sondern Werkzeuge, die dir in nahezu allen Bereichen der Religion zugutekommen. Viele Dinge, die zuvor kompliziert erschienen, werden verständlicher und zahlreiche Aussagen von Gelehrten erschließen sich auf einer tieferen Ebene.
Der Autor zeichnet sich durch einen klaren, systematischen und leicht verständlichen Stil aus. Dadurch eignet sich das Werk sowohl für Anfänger, die einen strukturierten Einstieg suchen, als auch für fortgeschrittene Studenten des Wissens, die ihre Grundlagen festigen möchten.
Wer Uṣūl al-Fiqh erlernt, erwirbt einen Schlüssel zum Verständnis der islamischen Wissenschaften. Tashīl al-Wuṣūl ist ein hervorragender erster Schritt auf diesem Weg und fördert jene islamische Intelligenz, die dem Muslim hilft, die Religion mit Klarheit, Verständnis und Weitblick zu erfassen.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort des Übersetzers 5
Biografien der Autoren 7
Einleitung der Autoren 17
Uṣūl al-Fiqh 19
Die rechtlichen Urteile der Sharīʿah (al-Aḥkam ash-Sharʿiyyah) 26
Arten des Waḍʿī-Urteils 37
Arten der Rede (al-Kalām) 44
Einteilung der Rede in Eigentliche Bedeutung (Ḥaqīqah) und Metapher (Maǧāz) 51
Der Befehl (al-Amr) 62
Wer mit den Urteilen angesprochen ist und wer nicht 80
Die Untersagung (an-Nahy) 84
Das Allgemeine (al-ʿĀmm) 97
Spezifische Aussagen (al-Khāṣṣ) 115
Die Spezifikation (at-Takhṣīṣ) 116
Die Mittel des Spezifizierens (al-Mukhaṣṣiṣāt) 119
Die Spezifikation mit der Ausnahme (al-Istithnāʾ) 120
Die Spezifizierung mit der Bedingung (ash-Sharṭ) 125
Die Spezifikation mit der Eigenschaft (aṣ-Ṣifah) 127
Spezifikation mit dem Ziel (al-Ghāyah) 129
Spezifikation mit dem Ersatz eines Teils (Badal al-Baʿḍ) 131
Die getrennten spezifizierenden Aussagen (al-Mukhaṣṣiṣāt al-Munfaṣilah) 132
Arten der Rede hinsichtlich der Bedeutung (ad-Dalālah) 141
Das Mehrdeutige und das Verdeutlichte (al-Muǧmal wa al-Mubayyan) 146
Die Abrogation (an-Naskh) 164
Der Konsens (al-Iǧmāʿ) 179
Die Berichte (al-Akhbār) 193
Einteilung des Berichts in Mutawātir und Āḥād 196
Die Taten (Afʿāl) des Gesandten ﷺ und seine Billigungen (Taqrīrāt) 218
Der Analogieschluss (al-Qiyās) 225
Die Unterteilung des Qiyās (Analogieschlusses) in Qaṭʿ und Dhann, oder in offenkundigen und verborgenen Qiyās 234
Die Unterteilung der ʿIllah in Bezug auf die Anwendungsfelder des Iǧtihād 239
Die Reihenfolge der Beweise und der Vorrang mancher gegenüber anderen 250
Unabhängige Rechtsfindung (Iǧtihād) und Blindbefolgung (Taqlīd) 262
Breite: 148 mm
Länge: 210 mm
Höhe: 17 mm
Gewicht: 450 g
Seiten: 280
Autoren: Ḥamūd ibn ʿUqlaʾ ash-Shuʿaybī, ʿAṭiyyah ibn Muḥammad Sālim, ʿAbd al-Muḥsin al-ʿAbbād
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